风雨绵山陌上田，凄凄犹带旧时烟。

羞将辛苦邀君宠，甘丧遗骸野水边。

这首诗单道战国时一个贤士，姓介，名子推。他原在晋献公朝中，做下大夫之职。他见献公宠了妃子，叫做骊姬，却把几个儿子，一个叫申生，一个叫做重耳，一个叫做夷吾，都打发在外边镇守。他心中甚是不平，后来骊姬用下计策，差人对申生说，梦见他母亲求食，叫他去祭祀。那申生极孝，果然依他，备了祭祀，祭献母亲。就来献胙，骊姬暗将毒药放在里边。献公打帐要吃，骊姬道：“食自外边来，还该他人尝之。”献公便将来与个小臣吃，不料吃下便死。献公见了大惊大恼。骊姬即便赞说：“这是申生要毒死你亲，希图早早即位。”又道：“他兄弟重耳，毕竟同谋。”献公其时就差军马捉拿三个。申生道：“父要子死，不敢不死。”竟不辨明，自缢在新城。重耳、夷吾各自逃往外国。当日介子推弃了官，随着重耳奔窜，周流日久，缺了盘费，到在五鹿山中，粮食俱绝。重耳是公子出身，吃惯膏粱，怎禁得这苦楚，便也饿倒。同行的人都面面相看，没有计策。独有子推在背地将自己股肉割来，烹与重耳吃，稍得存济。落后经历十八年，重耳亏秦国相助，得了晋国，做了诸侯。重赏那从行的人，倒忘了子推，子推也不言语。只是同事的却不安。道：“当先在五鹿时，主上绝食，亏得子推，舍着性命割股供他，这是首功，如今怎不赏他？”要与他理论，只见子推想道：“我当日割股，也只要救全主上，全我为臣的事，并没个希望封赏意思；若依着他们，毕竟要报我，恰是放债要还模样，岂是个君臣道理。”便逃入绵山去了。这边  晋文  (《型世言》人物)公忽然想起，要召他来，与他官爵，却寻不见。四面差人体访，道在绵山去，找寻时又没踪影。这些愚夫跑了几日，没做理会。里边有一个人道：“我想这山深旷，甚是难寻得到，不若放上一把火烧了山，他怕死，必竟出来，却不省了一番找探工夫。”众人道声：“有理。”便四下去寻了些枯枝折树，败叶干柴，放起火来。烟焰四合，那些深山中住的人，与藏的野兽，那一个不赶出来。子推见了道：“这定是要逼我出去的缘故了，我当日不走是贪利，今日出去是贪生，世上安可着我这贫夫，不如死了罢。”便走入茅屋之中，任他烟焰逼迫身死。只见这些人守了一两日，不见有个介子推出来，只得又寻。直到穷谷之中，只见一个人一堆儿，烧死在那壁，看来不是别人，正是介子推。这些人见了互相怨畅，互相叹息，只得报与晋公。晋公听了也不胜悲伤，着有司以礼殡葬，乃立庙在绵山。死时得三月三日，仍禁民间，每年这三日不许举火，叫做禁烟。这便是当先一个不避艰难，不贪利禄，一味为君的豪杰。不料我朝靖难时，也有这样一个好男子。

此人姓程名济，字君楫。朝邑人氏。他祖曾仕宋，入元与儿子却躬耕为业，不愿为官，生下此子，自小聪明，过目成诵。弱冠时与一个朋友姓高名翔，字仲举，同在里中维摩寺读书。高翔为人慷慨脏脏，程济为人谦和委婉。两个生性不同，却喜意气甚合。忽有个西僧游方到这寺安下。那高仲举道：“他是异端。”略不礼貌。只有程君楫道，“他是远方僧家。”却与他交接，与他谈论。高仲举见了道：“程兄，这些游方和尚，一些经典不识。有时住在寺里，刮佛面上的金子，盗常住的花息，换酒换食。有时坐在人家门前，看他路径，诱他妇女，非盗即奸。若只抄化诓人钱财的，也还是上品，兄理他做恁。”程君楫笑道：“好歹自是不同。”

一日，两人正在房中闲论，只见那西僧入来，对着程君楫道：“贫僧在此盘桓许久，明日欲往川中，来此话别。”高仲举便附程群楫耳道：“是要化盘缠了。”程君楫便自起烹茶，留他清话。那西僧又对高仲举道：“檀越亦是国器，但与此间程檀越，功名都显而不达，程檀越还可望令终。”仲举笑道：“功名是我们分内事，也不愁不显达；若说令终，大丈夫生在世间，也须磊磊