○言语讴谣吟啸笑◇言语《释名》曰:言,宣也,宣彼此之意也,语,叙也,叙己所欲说述也。
《说文》曰:直言曰言,论议曰语。
《易》曰:君子出其言善,则千里之外应之,出其言不善,则千里之外违之。
又曰:言行君子之枢机。
《毛诗》曰:哿矣能言,巧言如流。
又曰:无易由言。
又曰:斯言之玷,不可为也。
又曰:于时言言,于时语语。
《左传》曰:晋叔向適郑,鬷篾恶,从收器者立於堂下,一言而善,叔向闻之曰:必鬷明也。
又曰:郑子大叔卒,赵简子为之临,甚哀,曰:黄父之会,夫子语我九言,曰:无始乱,无怙富,无恃宠,无违同,无傲礼,无骄能,无复怒,无谋非德,无犯非义。
《礼记》曰:事君,大言入则望大利,小言入则望小利,故君子不以小言受大禄,不以大言受小禄。
又曰:王言如丝,其出如纶,王言如纶,其出如綍。
又曰:言不危行,行不危言。
又曰:五方之人,言语不通。
《大戴礼》曰: 黄帝 (《艺文类聚》人物) (《艺文类聚》人物)弱而能言,事具帝王部。
《孝经》曰:言满天下无口过,行满天下无怨恶。
《论语》曰:定公问,一言可以兴邦,有诸,子曰:言不可以若是其几也,一言可以丧邦,有诸,子曰:言不可以若是其几也。
又曰:君子欲讷於言而敏於行。
又曰:法语之言,能无从乎,绎之为贵。
《邓析书》曰:一言而非,驷马不能追,一言不急,驷马不能及,故恶言不出口,苛声不入耳。
《尸子》曰:言美则响美,言恶则响恶。
《申子》曰:一言正,天下定,一言倚,天下靡。
《 庄子 (《艺文类聚》人物)》曰:言者所以在意,得意而忘言,吾安得忘言之人,与之言哉。
又曰:凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。
《鹖冠子》曰:赵武灵王问庞暖曰:寡人闻飞语流传曰:战百胜,非善之善者也。
《淮南子》曰:得万人之兵,不若闻一言之当。
《汉书》曰:汉王与 项羽 (《艺文类聚》人物)临广武间而语。
又曰:太尉 周勃 (《艺文类聚》人物)迎代王,请间,宋昌曰:所言公,公之,所言私,王者无私。
又曰: 韩信 (《艺文类聚》人物)当斩,视滕公曰:不欲就天下乎,而斩壮士,滕公奇其言,壮其貌,弗斩,与语大悦之。
《孙卿子》曰:赠人以言,重於珠玉,伤人以言,甚於剑戟。
《吴志》曰:张尚,孙皓时为侍郎,以言语辩捷见知,括地图曰:太极山采华之草,服之通万里之语。
卫玠 (《艺文类聚》人物) (《艺文类聚》人物)别传曰:太尉王君,见阮千里而问曰:老庄与圣教异,○《太平御览》三百九十异上有同字。阮曰:将无同,太尉善其言,辟之为掾,世号阮瞻三语掾,王君见而嘲之曰:一言可以辟,何假於三,阮曰:苟是天下民望,亦可无言而辟,复何假於一。
《神仙传》曰: 老子 (《艺文类聚》人物)生而能言。
【诗】梁昭明太子大言诗曰:观修鲲其若◆鲋,视沧海之如滥觞,经二仪而跼蹐,跨六合以翱翔。
又细言诗曰:坐卧邻空尘,凭附蟭螟翼,越咫尺而三秋,度毫釐而九息。
梁殷钧大言应令诗曰:噫气为风,挥汗成雨,聊灼戴山龟,欲持探遂古。
又细言应令诗曰:汎舟毛滴海,为政蜗牛国,逍遥轻尘上,指辰问南北。
梁王规大言应令诗曰:俯身望日入,下视见星罗,嘘八风而为气,吹四海而扬波。
又细言应令诗曰:针锋於焉止息,发杪可以翱翔,蚊眉深而易阻,蚁目旷而难航。
梁王锡大言应令诗曰:欲游五岳,迫不得申,杖千里之木,鲙横海之鳞。
又细言应令诗曰:冥冥蔼蔼,离朱不辩其实,步蜗角而三伏,经针孔而千日。
梁张缵大言应令诗曰:河流既渴,日月俱腾,罝罗微物,动落云鹏。
又细言应令诗曰:遨游蚁目辩轻尘,蚊睫成宇虱如轮。
梁沈约大言应令诗曰:隘此大汎庭,方知九陔局,穷天岂弥指,尽地不容足。
又细言应令诗曰:开馆尺捶馀,筑榭微尘裹,蜗角列州县,毫端建朝市。
【赋】楚宋玉大言赋曰:楚襄王与唐勒景差宋玉,游於阳云之台,王曰:能为寡人大言者上座,王因称曰:操是太阿戮一世,流血冲天,车不可以厉,至唐勒曰:壮士难兮绝天维,北斗戾兮太山夷,至宋玉曰:方地为车,圆天为盖,长剑耿介倚天外,王曰:未可也,玉曰:并吞四夷,饮枯河海,跂越九州,无所容止。又小言赋曰:楚襄王既登阳云之观,命诸大夫景差唐勒宋玉等,并进大言赋,赋卒而宋玉受赏。
又曰:有能为小言赋者,赐之云梦之田,景差曰:戴氛埃兮垂漂尘,体轻蚊翼,形微蚤鳞,经由针孔,出入罗巾,唐勒曰:折飞糠以为舆,剖秕糟以为舟,凭