一一之谓道，继之者善也，成之者性也。
柔和刚合在一起叫做“道”，继承这种道的就是最美好的，成就这种道的就成为一种品性。

仁者见之谓之仁，知（智）者见之谓之知（智），百姓日用而不知；故君子之道鲜矣！
　强调仁德的人看到它就说它体现出仁德，讲究智慧的人看到它就说它体现了智慧，百姓每天运用它却不知道它的存在，所以真正懂得君子之道的人很少了！
显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！

《易经》所体现的道，明显地表现为仁德，又隐藏在一切日常所用的事物之中，它鼓动万物生长化育但不跟圣人一样有忧国忧民之情，它体现出来的盛大的美德和宏伟的事业可以说至高无上了！
富有之谓大业，日新之谓盛德。
广泛地拥有天地间的一切可以称为宏伟的事业，时刻变化更新可以称为盛大的美德。
生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。
使万物生长并再生就是《易经》所要表现的变化的内涵，把这个内涵画成卦象就是（体现天道的）乾卦，效法天道的就是（体现地道的）坤卦。
极数知来之谓占，通变之谓事，不测之谓神。
通过对数字的深入研究来预知未来的方法叫做占卜，与变化的规律相通的叫做事，柔与刚无法使人预测叫做神。