【原文】巽乎水而上水，井。井，养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。【译文】以木引水而上，有井之象。井水供养人而不穷尽。“搬迁村邑，井不会变动”，这是因（二五）以刚得中。“井干涸了也不去挖井”，未能尽到井的功用。“毁坏了水瓶”，所以为凶的预兆。【注释】此释《井》卦卦名及卦辞之义。巽乎水而上水：《井》卦下巽上坎，巽为木，为入，坎为水，故以木（桔槔）引瓶下水吸水而上。巽，先儒有不同见解，郑玄：“巽木，桔槔也。”高亨释为“木瓶”。案经文中“羸其瓶”，“Y敝漏”，当知“瓶”、“Y”乃指瓦器并非木器，故巽木不为盛水器。又案《  庄子  (《易传》人物)•天地》：“凿木为机，后重前轻，挈水若抽，数如u汤,其名为槔。“《庄子•天运》“且子不见夫桔槔者乎？引而则俯，舍之则仰。”当知春秋战国时巽木是指井上桔槔。井，指水井，又为古时社会组织单位，八家为一井。改邑不改井：村邑变迁，井不会变动。刚中：〈井〉二五以一一居中。汔到亦未井：井干涸了，也不控井。汔，水干涸。乃“”字之借，训为穿。未有功：指不修治井，不会发挥其功用。羸其瓶：毁坏了瓶。羸：毁缺。瓶：古代汲水器具。