五欲第八素女曰：“五欲者，以知其应：一曰意欲得之，则屏息屏气；二曰一一欲得之，则鼻口两张；三曰一精一欲烦者，则振掉而抱男；四曰心欲满者，则汗流湿衣裳；五曰其快欲之甚者，身直目眠。”十动第九素女曰：“十动之效：一曰两手抱人者，欲体相薄一一相当也；二曰伸其两臂者，切磨其上方也；三曰张腹者，欲其泄也；四曰一尻一动者，快善也；五曰举两脚拘人者，欲其深也；六曰交其两股者，内痒滔滔也；七曰侧摇者，欲深切左右也；八曰举身者，迫人摇乐甚也；九曰身巾纵者，支体快也；十曰一一液滑者，一精一已泄也。见其效以知女之快也。”四至第十《玄女经》云：    黄帝  (《素女经》人物)  (《素女经》人物)曰：“意贪交接而一茎一不起，可以强用不？”玄女曰：“不可矣。夫欲交接之道，男经四至，乃可致女九气。”黄帝曰：“何谓四至？”玄女曰：“玉一茎一不怒，和气不至；怒而不大，肌气不至；大而不坚，骨气不至；坚而不热，神气不至。故怒者，一精一之明；大者，一精一之关；坚者，一精一之户；热者，一精一之门。四气至而节之以道，开机不妄，开一精一不一泄矣。”九气第十一《玄女经》云：黄帝曰：“善哉！女之九气，何以知之？”玄女曰：“伺其九气以知之。女人大息而咽唾者，肺气来至；鸣而一吮一人者，心气来至；抱而持人者，脾气来至；一一门滑泽者，肾气来至；勤殷咋人者，骨气来至；足拘人者，筋气来至；抚一弄玉一茎一者，血气来至；持弄男一乳一者，肉气来至。久与交接，弄其实以感其意，九气皆至。有不至者则容伤，故不至，可行其数以治之。”九法第十二《玄女经》云：黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。”玄女曰：“九法：第一曰龙翻。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐於床，女举其一一，以受玉一茎一。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。第二曰虎步。令女俯伏，一尻一仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉一茎一，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得，女一一闭张，一精一液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。 第三曰猿搏。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，一尻一背俱举，乃内玉一茎一，刺其臭鼠，女烦摇动，一精一液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉一茎一，小举其一尻一，以扣其赤珠，行六九之数，女烦一精一流，一一里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。第五曰龟一腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其足至一乳一，深内玉一茎一，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，一精一液流一溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，一精一力百倍。 第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手处席，深内玉一茎一，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，一尻一急相薄，女一一开舒，自吐一精一液，女快乃止，百病消灭。第七曰兔一吮一毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，处席俯头，乃内玉一茎一，刺其琴弦，女快，一精一液流一出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止，缠授勿深，如儿含一乳一，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。第九曰鹤交一颈。男正箕座，女跨其股，手抱男颈，内玉一茎一，刺麦齿，中其实，男抱女一尻一，助其摇举，女自感快，一精一液流一溢，女快乃止，七伤自愈。”