第三十七章 柔然与匈奴柔然的起源要从一个叫“木骨闾”的孩童说起，鲜卑拓跋部代王猗卢称霸草原，劫掠高车诸部，经常组织大规模的“掠骑”，所谓掠骑就是抢掠他们的牲畜补充军需，掠得人丁以为兵卒，抢得老幼妇孺，便做为奴隶。高车是一个什么样的民族呢？《魏书*高车列传》中载：“高车，盖古赤狄之余种也，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车、丁零。其语略与匈奴同而时有小异，或云其先匈奴之甥也。”通过魏书的记载，结合考古等研究，我们可以从中探索出高车的来历，高车自号狄历，春秋时称赤狄，源自丁零，丁零我们前文介绍过，也叫丁令、丁灵、钉灵，是中国古代北方民族。匈奴西迁入内后，居匈奴故地，三国时随着各部鲜卑的南迁，鲜卑各部落占据匈奴故地，掠骑于大漠南北各族，丁零迫其压力，和匈奴人一样只得四处迁徒。一部分丁零人迁至塞外阴山一带，北方人称之为敕勒。一部分内迁中原，仍号丁零，淝水战后建立魏国政权，史号翟魏。一部和匈奴杂居，仍在北海以南游牧，汉人称之为高车。高车与匈奴同在北方游牧，语言与匈奴大同小异，高车部落众多，大的部种六个，有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。魏书记载了一则故事，清楚的反映出高车与匈奴通婚的历史事实。传说匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为女神。匈奴单于说，我有此女，安可配人，将以与天。就在漠北无人之地，筑高台，置二女其上，冲天祷告道：“请天自迎之。”三年后，其母欲迎归，单于不允。复一年，乃有一老狼昼夜守台嗥呼，因穿台下为空穴，经时不去。匈奴单于小女儿说：“父王处我于此，欲以与天，而今狼来，或是神物，是天之使者。”下台欲和老狼结合，姐姐大惊道：“此是畜生，不要污辱父母！”妹不从，下为狼妻而产子，后遂滋繁成国，故其族人好引声长歌，又似狼嗥。所以匈奴就称高车是匈奴的外甥。高车诸部落所用的车辆车轮高大，辐数很多，故汉人称之为高车。一次对高车部落的掠骑中，拓跋部的骑兵捕捉到一个幼童，年纪小不知道自己叫什么名字，“发始齐眉，忘本姓名”，捕主叫他“木骨闾”，“木骨闾”意为秃头。因为鲜卑拓跋部是辫发，高车部落是剃发，近似于后来蒙古部落的发式，即将脑后一部分头发全部剃去；正面一束或剃去,或者剃三搭辫发，就象后来  成吉思汗  (《鲜卑帝国》人物)那种发式。因此，也有人说木骨闾即蒙古里之意，是蒙古的源祖。不管怎么说，蒙古源于中国北方游牧民族是无可质疑的。“木骨闾既壮，免奴为骑卒，”后来违反军令当斩，木骨闾纠合一百多人，逃亡于大沙漠的溪谷之间，投靠纥突邻部。木骨闾死后，其子车鹿会雄健英武，始有部众，自号柔然，柔然之意，即蒙古语中“贤明”的意思。车鹿会取与“木骨闾”近似的“郁久闾”为姓。当时柔然部落并不强大，依附拓跋代国，世为别部帅，岁贡马畜、貂皮，冬天徙渡漠南，夏天还居漠北，车鹿会死后，三传至郁久闾地粟袁，地粟袁死后，其部落一分为二，长子匹候跋居东面，次子纥提居西边。秦灭代国，柔然转而依附匈奴刘卫辰，拓跋复兴代国，建魏国，东征北伐，草原诸部落多降，独柔然不来投靠，依旧臣服刘卫辰，在刘卫辰唆使下经常侵掠魏国边境部落。拓跋想消灭刘卫辰，势必先要消灭掉他在草原上的帮凶柔然。公元391年，北魏登国六国冬十月，战败贺兰部三个月后，拓跋迅速吹响攻击柔然的号角，柔然部落慑于魏国连胜的声威，举部遁走。拓跋千里大追击，从柔然牧区向西追奔六百里，举目四望，朔风吹起连天的衰草，无边无涯，四野茫茫，哪里有柔然人的影子。魏军轻骑而来，粮食供不上，诸将与部落首领认为军粮不继，再追无益。但拓跋一向固执自负，众人的意见未必听，他们想到拓跋对张衮言听计从，都让张衮去劝，张衮也觉得追下去无用，对拓跋转达诸将的意见：“贼远粮尽，不如早还。”拓跋自信地一笑，反问诸将：“若杀副马，为三日食，足乎？”在这里，我们解释一下什么叫做副马，熟悉成吉思汗蒙古大军西征史的人一定知道，蒙古骑兵一个人配两匹马，长途跋涉，轮翻换乘，马歇人不歇，到达会战地点，不必休整，直接换乘另一匹没有负重的马参加战斗。魏军也是如此，所以拓跋有此一问：“粮食没了，我们还有副马，若杀副马，当做三天的粮食，够吗？”诸将皆道：“足！”拓跋圭深遂的目光一亮，毅然道：“那就追！”魏骑倍道兼行，茫茫戈壁与湛蓝湛蓝的天空连成一线，平坦、广阔、无边无际。零星星点缀在焦黄的戈壁上的一丛丛骆驼刺、芨芨草,在北风中干枯残败，戈壁褪尽仅有的一点点绿意,泛着凄楚的灰褐色,更显得无尽的苍茫与荒凉。魏军的马队踏过辽阔空旷的戈壁滩，隆隆的马蹄声和着扬起的尘土，回荡在千里戈壁的上空。魏军终于在大碛（戈壁）南床山下追上逃路的柔然部落，如狼似虎的魏骑象凶猛的狼群一样，瞬间将大批的柔然人分割包围，刀矛寒光闪处，血浆漫天飞舞，戈壁上尸横遍野，鲜血满地。柔然两部首领匹候跋、纥提留下大批柔然人，仓皇逃去。魏军开始血腥的屠杀和疯狂的抢掠，草原上的每次战争都是残酷的，千篇一律，总是胜利者对失败者的惨无人道的劫掠。魏军掠得大批财物，牛羊、女人和儿童，几乎获得半个柔然部落。拓跋得意地对手下将领们说：“你们知道我前几天问三天粮食的话的意思了吗？”众将领说：“不知道。”拓跋解释道：“柔然部落驱赶家畜等奔逃几天，到了有水的地方一定滞留。我用轻装骑兵去追赶他们，计算道路的远近，料定不超过三天一定能赶上他们。”众将拜服道：“非所及也。”（这不是我们所能想到的。）拓跋命令长孙嵩和长孙肥继续追击柔然残部，长孙嵩追至平望川（今蒙古共和国哈尔和林西）击斩柔然别部帅屋击；长孙肥西追至涿邪山（今阿尔泰山东脉），匹候跋请降，魏军抓获抓获郁久闾纥提的儿子郁久闾曷多汗、侄儿郁久闾社仑、郁久闾斛律等柔然宗族数百人。郁久闾纥提欲投奔刘卫辰，半路被追上，纥提亦降。拓跋将柔然各部居民分配给魏国各部落，迁徒他们到云中郡。拓跋用他的智慧歼灭柔然部落后，迅速率领骑兵精锐六千骑倍道回师，诸将道：“今已破贼，何必匆匆回军。”拓跋冷笑道：“我料定那刘卫辰老儿，见我倾国之兵攻打柔然，定乘虚掠我部落，我乘其不备，快速回军击之，必能大胜。”北匈奴远遁他乡，入内南匈奴建立的汉国和前赵相继灭亡后，匈奴铁弗部继续捍卫着中华民族天之骄子的荣誉。苻坚封的西单于刘卫辰与独孤部刘库仁划黄河而治，统辖朔方和黄河以西的匈奴、柔然等河西杂类部落，屯兵代来城（内蒙东胜县西）。淝水战后群雄并起，刘卫辰坐保朔方，向四周强大的国家称臣以求自保，慕容永据长子称帝，拜（刘）卫辰使持节、都督河西诸军事、大将军、朔州牧。”后秦国姚苌亦“拜（刘）卫辰使持节、都督北朔杂夷诸军事、大将军、大单于、河西王、幽州牧。”拓跋魏国的崛起让刘卫辰惴惴不安，然而不思进取的性格让他坐视拓跋一天天的强大，终于有一天，战火烧到他的头上，自己的附属部落遭到打击，刘卫辰也知道唇亡齿寒，拓跋是针对他刘卫辰去的，所以趁拓跋远袭柔然之时，派遣他的儿子直力L统率兵九万偷袭魏国南部。拓跋早已料到刘卫辰不会对柔然之战无动于衷，率骑兵六千从戈壁返回，急趋铁岐山（今包头阴山北），收集弓矢、牛车，列成方阵，令军士各执硬弓利弩，设伏于铁岐山南，大败直力L。“太祖（拓跋）乃以车为方营，并战并前，大破之于铁岐山南，直力L单骑而走，获牛羊二十余万。”拓跋以区区六千骑兵大败九万匈奴兵可谓经典之战，弓弩是轻骑兵的天敌，轻骑若仰仗人马众多一味冲击车阵没有不失败的，依车列阵射杀骑兵，汉代李陵用过，晋代马隆用过，屡试屡爽。拓跋马不停蹄乘胜追击，时值隆冬，黄河渡口冰封，魏军自五原郡金津（内蒙包头西）强渡黄河，直插铁弗匈奴部落境内，进逼刘卫辰都城代来城，匈奴部众骇乱。刘卫辰与直力堤父子弃城而逃，魏军一鼓作气，攻克代来城。拓跋命大将伊谓率轻骑穷追不舍，至木根山（今内蒙五原西），俘虏直力堤，刘卫辰被部下所杀，献首于拓跋。十二月，魏军兵至盐池（今陕西定边北），擒获刘卫辰宗族。拓跋忆起旧恨新仇，将刘卫辰宗族五千余人在黄河边尽皆斩杀投尸黄河，一时之间黄河水为之变红。刘卫辰宗族中只有他的三儿子刘勃勃逃脱。这个刘勃勃我们以后也要单独讲他，他便是大败刘裕关中军，开创匈奴大夏国的一代魔王赫连勃勃。